聶燾能成為一個好知縣，與他父親聶繼模的教導(dǎo)和聶氏家風(fēng)有很大關(guān)系。聶繼模是聶氏出生在衡山的第一代人，早年求學(xué)勤奮，因父親早逝只得棄學(xué)從醫(yī)，以樂善好施遠(yuǎn)近聞名。他好讀詩書，治學(xué)、鉆研醫(yī)術(shù)都以實用為主，希望能夠濟(jì)人利物。他對兒子要求很嚴(yán)格，送聶燾進(jìn)書院讀書后，每次回來都會督促檢查學(xué)習(xí)情況。聶燾得任鎮(zhèn)安知縣一職后，聶父不遠(yuǎn)千里，不顧鞍馬勞頓，送子赴任。小住鎮(zhèn)安期間，義務(wù)為鄉(xiāng)民診治，親自送藥去監(jiān)獄，醫(yī)治解除在監(jiān)犯人之疾痛。離別返鄉(xiāng)之際，鄉(xiāng)民依依不舍，老少熱淚縱橫，乃至此后多年，鄉(xiāng)民依然念念不忘其善舉。聶父80歲時聶燾給他寄去100兩賀壽銀，他使人原封退回并囑咐用于修整鎮(zhèn)安山路。

聶繼模從鎮(zhèn)安返鄉(xiāng)后的第二年，給兒子寄來一封《誡子書》，囑其做人為官之道，勉勵兒子廉潔奉公、勤政愛民。信中教導(dǎo)兒子要時時警惕，莫因地僻、官小、責(zé)輕而偷安藏拙，磨鈍意志，應(yīng)有擔(dān)當(dāng)精神。除了告誡聶燾要正確處理家事、私事同國事、民事之間的關(guān)系，以國事、公事為重之外，對于個人形象、起居時間、飲食標(biāo)準(zhǔn)、工作態(tài)度、工作方法、仁愛百姓、施政措施、教導(dǎo)子女等細(xì)節(jié)都進(jìn)行詳細(xì)的指導(dǎo)和勸告。最后講道“知縣是親民官，小邑知縣更好親民。做一件事，民間就沾一事之惠。”人不在官大官小，關(guān)鍵看你給老百姓做了什么，“實心為民造福，一兩件事，竟血食（祭品）千百年”。

正是在這樣的鞭策教導(dǎo)和言傳身教之下，聶燾扎根山城，恪盡職守，在鎮(zhèn)安兢兢業(yè)業(yè)8年，與百姓結(jié)下了真摯的情誼。他離開鎮(zhèn)安時，父老鄉(xiāng)親傾巢而出，攀轅啼哭。

好的家風(fēng)，是一個家庭、一個家族修心、立世的基石，也只有從這種家庭走出來的人，才可能真正反哺溫潤家庭、家族，并福及他人、民族、國家。聶燾清正廉潔、勤政愛民，在鎮(zhèn)安留下了近300年傳頌不息的佳話，聶氏后人也秉承家風(fēng)，多有建樹。

常言道：富貴不過三代，而聶氏的家族精神流芳百世，得益于《誡子書》之訓(xùn)。《誡子書》被魏源選入《皇朝經(jīng)世文編》，為古代治國安邦的范文，現(xiàn)今又得《人民日報》《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》的鄭重推介，其所表達(dá)的勤政廉政為官理念和親民愛民情懷，正是當(dāng)今黨員干部應(yīng)當(dāng)汲取的養(yǎng)分。