有這樣一種現(xiàn)象：個別領(lǐng)導(dǎo)干部奉行“無過便是功”，工作畏手畏腳，為自己不擔(dān)當(dāng)、不作為找理由，平平安安占位子、庸庸碌碌混日子。誠然，怕錯避過似乎人之常情，但領(lǐng)導(dǎo)干部倘若執(zhí)此信條其害不淺。

“無過便是功”看似本分、求穩(wěn)、淡泊，實則不愿擔(dān)當(dāng)、私心作祟、精致利己，其背后是“躺下”的態(tài)度、“躺平”的心思、“躺贏”的癡念。推崇“無過便是功”的領(lǐng)導(dǎo)干部，工作中貌似謹(jǐn)小慎微、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但在問題和困難面前能避就避，占著位子不干事，毫無半點擔(dān)當(dāng)可言。信奉“無過便是功”的人，工作看起來平平穩(wěn)穩(wěn)，其實是為穩(wěn)而穩(wěn)、只穩(wěn)不進、裹足不前，其背后是日趨嚴(yán)重的守舊思想、日漸低迷的工作狀態(tài)、日益薄弱的斗爭意志。追捧“無過就是功”的人，把“無過”當(dāng)作“無為”的擋箭牌，無心作為卻有心表功。他們追求付出少、回報大的“性價比”，熬年限、混資歷、等位子，甚至描金飾粉、混淆視聽，妄想組織上對其論功行賞、晉升提拔，做起輕松“躺贏”的黃粱美夢。

奉行“無過便是功”的領(lǐng)導(dǎo)干部顯然與好干部標(biāo)準(zhǔn)不相符、與黨和人民期待不相稱、與時代和使命要求不相適。那么，黨和人民的事業(yè)需要什么樣的領(lǐng)導(dǎo)干部呢？深思之，樹立“無功便是過”的理念才是正途。

從思想上看，“無功便是過”是黨性覺悟的體現(xiàn)。丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。黨性覺悟不是虛的、空的，而是實踐的、具體的。堅持“無功便是過”的領(lǐng)導(dǎo)干部，以身許黨許國，心系大局、堅守大義、追求大我，始終葆有強烈的大局觀使命感，對黨和人民的事業(yè)“時時放心不下”，唯恐盡心不夠、貢獻不足，辜負(fù)組織培養(yǎng)、愧對人民期望，因而總能時刻保持以“不待揚鞭自奮蹄”的姿態(tài)和“越是艱險越向前”的斗志，在沖鋒在前、砥礪奮進的過程中不斷錘煉和檢驗黨性覺悟。

從行動上看，“無功便是過”是擔(dān)當(dāng)作為的展示。領(lǐng)導(dǎo)干部是“主心骨”“火車頭”“領(lǐng)頭雁”，擔(dān)子不可謂不重，責(zé)任不可謂不大。一紙任命便是一份信任。委以重任，必是寄予厚望，須當(dāng)全力以赴、建功以報。組織上培養(yǎng)一名領(lǐng)導(dǎo)干部，投入成本巨大。把一名領(lǐng)導(dǎo)干部放到某個崗位上，傾注信任厚望。由此觀之，無為無功，既是失職，更是虧欠。堅持“無功便是過”的領(lǐng)導(dǎo)干部，無不深知其中利害，不敢絲毫懈怠、片刻疏忽，知責(zé)在心、擔(dān)責(zé)在肩、履責(zé)在行。

從格局上看，“無功便是過”是信仰境界的彰顯。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，百姓冷暖系于一身，自當(dāng)萬家憂樂常在心頭。為政之功，非在個人功名功利，而在人民根本利益。堅持“無功便是過”的領(lǐng)導(dǎo)干部，總是心懷“國之大者”，牢記最大的政治、最大的政績，不計個人得失、不求一時名利，“利民之事，絲發(fā)必興”，不爭虛功，只建真功，以“功成不必在我、功成必定有我”的情懷境界在群眾心中樹立起永恒豐碑。

心有夢想，才有遠(yuǎn)方；行有力量，方能抵達(dá)。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺扛起責(zé)任和使命，堅決摒棄“無過便是功”的錯誤思想，樹立“無功便是過”的正確理念，在履職盡責(zé)上多下功夫、多創(chuàng)實效，在為黨為民上多下苦功、多創(chuàng)實績。