衡南縣廉潔地標
桐梓山工農游擊隊根據地
桐梓山位于原衡陽、耒陽、常寧三縣交界，屬今衡南縣廖田鎮桐梓山村。這里山雖不高，但峰峰相連，山山相疊，群巒環抱方圓百余平方公里，地勢險要。
桐梓山工農游擊隊根據地坐落在衡陽市衡南縣廖田鎮楊和村，包括革命歷史紀念區、軍事體驗區、山地騎行區等，是湖南省文物保護單位。
廉潔人物
宋喬生，又名宋增橋，1891年3月12日生于湖南湘潭淦田一個貧苦農民家庭，中共黨員，曾擔任水口山特別區委書記、桐梓山工農游擊隊參謀長。上井岡山后，擔任紅四軍軍委委員、特務營營長、軍械處處長、湘贛邊區前敵委員。1929年初，在江西大庾縣同敵人作戰時英勇犧牲，時年38歲。
資歌鋏，衡南縣廖田人，1887年生，早年就讀于長沙第一師范學校。1926年積極投身農民運動，曾任縣農協仲裁委員兼組織部長，中共廖田支部書記，“馬日事變”后組織農民進行武裝斗爭，在桐梓山、郭門鋪等地相繼建立了五個武裝支隊，并舉行了“廖田暴動”，為廖田的農民運動和武裝斗爭做出了重要貢獻。1927年10月被捕，犧牲時年僅40歲。
謝翰文，又名謝漢文，號鴻錫，1904年生，耒陽人。1926年加入中國共產黨，負責青年團工作，“馬日事變”后，謝翰文潛入桐梓山地區繼續開展革命活動，遵照黨的指示去水口山與宋喬生取得聯系，朱德率領工農革命軍第一師攻占耒陽城后，謝翰文任縣蘇維埃特派員，負責桐梓山工農武裝斗爭，桐梓山工農游擊隊改編后成為中國工農革命軍第一師獨立第三團，他任團黨代表。
廉潔故事
“不論在什么情況下，都要牢記黨和人民的利益”
謝翰文身為八路軍后勤部門高級干部，一貫嚴于律已，有一次陪同師長去兵營查哨，發現站崗戰士衣服單薄，連忙脫下自己的衣服披在戰士身上，下到伙房，看到戰士鍋里全是野菜，就發動后勤部門節約部分糧食補貼連隊，被指戰員們稱為“貼心政委”。
由于參加紅軍的人員新成分增多，加強部隊政治宣傳教育工作是當務之急，謝翰文決定首先把黨組織生活建立起來，要求黨員背誦“入黨誓詞”。他講到，“不論在什么情況下，都要牢記為了黨和人民的利益，就是粉身碎骨也在所不惜。”表現出一個革命者的高尚情操。
衡陽縣廉潔地標
夏明翰故居
夏明翰故居“合家堂”始建于清乾隆年間，坐落于湖南省衡陽縣洪市鎮明翰村余家組，夏氏祖先取名“合家堂”，賦其“兄弟合居，世代同堂，福祉綿長”之寓意。夏明翰青少年時代曾在此居住生活，參加革命后又曾回到家鄉在夏家大院宣講革命，組織農民運動，現為湖南省級文物保護單位、湖南省“紅色之旅”愛國主義教育示范基地。
廉潔人物
夏明翰（1900年8月25日-1928年3月20日），字桂根，生于湖北秭歸縣，衡陽縣禮梓山（今洪市鎮余家大屋）人，無產階級革命家，革命烈士。他違背祖父意愿考入湖南省立第三甲種工業學校機械科，在學習中接受了馬克思主義思想，并在1921年加入中國共產黨，后發動工人罷工，參加組織秋收起義。1928年3月20日，在漢口余記里刑場英勇就義，年僅28歲。臨刑前留下膾炙人口的《就義詩》——“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！绷暯娇倳浽趹c祝中國共產黨成立95周年大會上發表重要講話時說，“砍頭不要緊，只要主義真”，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達了共產黨人的堅貞。
廉潔故事
半截鉛筆寫下三封家書
在夏明翰故居里，展柜里陳列的3封家書引人注目，這是夏明翰烈士被國民黨反動派逮捕后在監獄中寫下的。
1928年初，夏明翰被調到湖北工作。同年3月18日，由于叛徒出賣，他不幸在漢口被國民黨反動派逮捕。在獄中，敵人對夏明翰施以酷刑，勸他投降，但被嚴厲拒絕。夏明翰知道留給自己的時間不多了，便用敵人扔給他寫“自白書”的半截鉛筆分別給母親、妻子和姐姐寫了訣別信。
夏明翰在母親的鼓勵和影響下走上了革命的道路，想起慈母的諄諄教誨，夏明翰寫道：“親愛的媽媽，別難過，別嗚咽，別讓子規血口蒙了眼，別用淚水送兒離人間。兒女不見媽媽兩鬢白，但相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚在祖國的藍天!”擔心自己犧牲后母親因失子之痛而傷心，他懇請母親“莫用淚水送兒別人間”，要看到前途和光明。
知曉生命行將結束，回憶與妻子鄭家鈞相識、相知、相愛的過程，想起與妻子攜手走過的革命歲月，夏明翰忍著劇痛給妻子寫下這封催人淚下的家書?！?span style="text-indent: 2em;">……同志們曾說世上惟有家鈞好，今日里才覺你是巾幗賢。我一生無愁無淚無私念，你切莫悲悲凄凄淚漣漣。張眼望，這人世，幾家夫妻偕老有百年。拋頭顱，灑熱血，明翰早已視等閑?！案魅∷琛苯K有日，革命事業代代傳。紅珠留作相思念，赤云孤苦望成全。堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰！”想著幼小的女兒，夏明翰抑制不住對妻子、對女兒的強烈思念，用鮮血在家書上留下深深一吻。
在給大姐夏明瑋的信中，夏明翰如此寫道：“大姐為我坐監牢，外甥為我受株連，我們沒有罪，我們要斗爭！人該怎么做，路該怎么走，要有正確的答案。我一生無遺憾，認定了共產主義這個為人類翻身造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闖，甘愿拋頭顱，灑熱血?！贝蠼阆拿鳜|思想開明，追求進步，對黨的革命事業表示深深的理解和同情，曾因夏明翰受牽連，兩次遭到反動當局的囚禁，在行將離開這個世界時，他忘不了大姐對自己的諸多照顧，對革命事業無私地支持和付出。
在生命的盡頭，三封家書字字情切，飽含著夏明翰對家人的思念和期望，也彰顯著一名共產黨人的初心和信仰。
衡山縣廉潔地標
毛澤建烈士紀念館
毛澤建烈士紀念館位于湖南省衡陽市衡山縣開云鎮濱江南路，包括毛澤建烈士陵園、毛澤建公園和毛澤建烈士陳列館為主體的紀念場館。毛澤建烈士陵園是湘南地區規模最大的烈士陵園、省級文物保護單位。該館是衡山縣廉政文化教育基地，也是進行愛國主義和革命傳統教育的紅色旅游景區，各中小學校的德育基地。
廉潔人物
毛澤建(1905-1929) ，革命烈士。長沙府湘潭人，毛澤東堂妹。1921年隨毛澤東來長沙，入崇實女子職業學校讀書，加入青年團。1923年加入中國共產黨。曾任衡陽省立第三女子師范學校中共學生支部書記和湘南學聯女生部部長。1926年以后任中共衡山縣委婦女運動委員，發展農民運動。“馬日事變”后，參加領導南岳暴動，旋轉移至耒陽堅持游擊戰爭。1928年5月被捕，1929年8月就義于衡山。
廉潔故事
為掩護同志安全轉移被捕
1928年3月，在同敵人的一次戰斗中，毛澤建同志不幸被捕。4月，游擊隊搗毀了耒陽縣夏塘偽團防局，把她營救出獄。由于敵人的追擊，毛澤建同志為了掩護同志們的安全轉移，不幸再度被捕入獄。6月，敵人把她從夏塘轉到耒陽縣城，7月轉到衡陽，隨即轉到衡山縣偽女監獄。
她在獄中一年多時間，仍然堅持革命斗爭，經常向難友們宣傳革命真理，還幫助難友們識字、看報、寫信、繡花、做衣服，表現了高度的樂觀主義精神和完全徹底為人民的優秀品德。敵人對她威逼利誘，嚴刑拷打，毛澤建同志卻始終頑強，堅貞不屈。
1929年8月20日毛澤建同志在衡山縣城馬王廟坪英勇就義，就義前她高呼：“共產黨萬歲！打倒國民黨！”等口號，表現出了一個共產主義革命戰士英勇頑強、革命到底的英勇氣概，就義時年僅24歲。
衡東縣廉潔地標
羅榮桓故居
羅榮桓故居位于湖南省衡陽市衡東縣榮桓鎮南灣村，是國家4A級旅游景區、全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示范基地、國家國防教育示范基地、湖南省廉政文化教育基地、衡陽市廉政文化示范基地。景點有：羅榮桓元帥生平業績陳列館、羅榮桓元帥銅像紀念廣場、浮雕墻、將帥影像陳列室、紅色旅游書屋、八一林、緬帥園、詩詞碑林等。
廉潔人物
羅榮桓（1902-1963）是久經考驗忠誠的共產主義戰士，堅定的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、軍事家，中國人民解放軍和中華人民共和國締造者之一，中國人民解放軍政治工作奠基人，中華人民共和國元帥，黨、國家和軍隊卓越領導人。毛澤東同志用十句話評價他的品格:無私利，不專斷，抓大事，敢用人，提得起，看得破，算得到，做得完，撇得開，放得下。
廉潔故事
一個電話
羅榮桓以身作則，辦事、處理問題講原則，不徇私情，不搞特殊。他熱愛家鄉，關愛親友，然而對親友的情感嚴格控制在一定范圍內，絲毫不濫用。
在1949年11月間，他專門打電話給剛剛到職的衡陽鐵路局局長郭維城，說：“衡陽是我的家鄉，會有很多人想通過你上北京來找我。你要做工作，勸他們不要到北京來，不能讓他們免費坐火車?！?/p>
正如羅榮桓所預料的那樣，不久，果然有一些人以羅榮桓親戚的名義找郭維城，要求免費乘車進京，都被郭維城一一婉言謝絕。
一封家書
羅榮桓與顏月娥生育一女，名叫羅玉英，1926年10月在老家出生。1927年4月，羅榮桓離開家鄉時，女兒玉英剛剛半歲，他是多么地舍不得離開她?。】墒菫榱烁锩?，為了千千萬萬個像女兒這樣可愛的孩子有更好的未來，他毅然地離開了女兒和親人。
1949年11月，家鄉解放后，羅榮桓得知自己離家時剛剛半歲的女兒羅玉英已長大成人并結婚生子的消息時十分高興。是年底，羅玉英和她的丈夫陳卓給父親寫了一封信要求到北京來。從羅玉英的信里，羅榮桓看出女兒受了一些舊思想的影響，認為爸爸當了大官，自己可以進北京享福了。羅榮桓覺察到女兒這種思想后，立即寫信教育女兒：“你爸爸二十余年來是在為人民服務，已成終身職業，而不會如你想的是在做官，更沒有財可發。你爸爸的生活，除享受國家規定的待遇外，一無所有。你弟妹們的上學是由國家直接供給，不要我負擔。因此，陳卓等來此，也只能幫其進入學校，不能對我有其它依靠?！?/span>
一份遺囑
1963年12月16日，羅榮桓因病去世。羅榮桓彌留之際，看著床前的妻子和孩子們，囑咐說：“我死以后，分給我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊。”他又慈祥地一個一個地看看自己的孩子，囑咐說：“我一生選擇了革命的道路，這一步是走對了，你們要記住這一點。我沒有遺產留給你們，沒有什么可以分給你們的。爸爸就留給你們一句話，堅信共產主義這一偉大真理，永遠跟黨走！”
祁東縣廉潔地標
王如癡故居
王如癡故居位于衡陽市祁東縣太和堂鎮向陽村，始建于1900年6月。1903年1月25日，無產階級革命家、軍事家政治家，中國工農紅軍著名戰將和高級指揮員王如癡出生在這里。2011年1月被湖南省人民政府公布為省級文物保護單位，2012年4月被衡陽市委宣傳部公布為衡陽市愛國主義教育基地。
廉潔人物
王如癡（1903-1935），名書銓，字濬歐。1926年參加革命，同年8月參加中國共產黨，隨即赴蘇聯莫斯科中山大學學習，1929年冬回國后從事武裝斗爭。歷任紅五軍八大隊黨代表，紅六軍第二縱隊、紅三軍第八師政委，紅十三軍、紅十一軍政委、紅十軍軍長兼政委。1935年1月，王如癡率紅十軍團返回閩浙贛根據地，被國民黨軍圍困于贛東北懷玉山地區，24日被俘。1935年8月6日深夜，在南昌下沙窩與方志敏、劉疇西一同被國民黨反動派殺害。
廉潔故事
只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰
1935年2月1日，王如癡、方志敏、劉疇西被押往南昌駐贛綏靖公署軍法處囚禁。在獄中，“呼吸的是污穢的空氣,吃的是變霉的黃米飯,睡著滿是臭蟲、虱子的草鋪,每天只發兩碗水。” 如此非人的待遇,使王如癡先是患了嚴重的傷寒癥,接著又患上肋軟骨炎癥,瘦得像一具骷髏。一天,大家談到決心就義時,王如癡說:“呵!贛東北的同志們,這次你們都吃了我們失敗的大虧,你們又要重過1928年的艱苦生活了!”言為心聲，對黨和革命的眷戀之情,溢于言表。
當敵人在法庭上要他們“悔過自新，為黨國做事”的時候，王如癡視死如歸，大義凜然地說：“你們只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰?！彪S后，法官又以叛徒孔荷寵為例進行引誘,孔荷寵曾是湘鄂贛省軍區司令員,第五次反“圍剿”時帶槍投降敵人,成為可恥的叛徒。王如癡厲聲說:“我無妻無兒,無以為家,別無他圖。我既不愛爵位,也不愛金錢,你講的那些,對我毫無用處?！?/p>
常寧市廉潔地標
蕭石月故居
蕭石月故居位于常寧市蘭江鄉蘭江村前光祖，始建于清光緒二十一年（1895），占地面積約545平方米，為典型的湘南民居建筑風格。1969年，蕭石月被常寧縣革命委員會公布為烈士。2019年底，常寧市廉政文化教育基地（蕭石月故居）項目建設啟動。
廉潔人物
蕭石月（1900年—1927年），湖南常寧人，1921年加入社會主義青年團，同年底加入中國共產黨。1924年赴莫斯科東方大學學習，1925年畢業回國，補選為中共湖南區委委員，任中國安源地方委員會書記，后任錫礦山特別支部書記。1926年3月建立錫礦山工會。1927年4月成立錫礦山糾察隊，是當時全省較大的一支工人武裝。1927年5月28日，率領錫礦山工人糾察隊會師湘潭途經初安化藍田時，遭國民黨許克祥部伏擊，為不落入敵手，舉槍自盡，年僅27歲。
廉潔故事
用熱血灌溉革命的土地
蕭石月為常寧市第一個中共黨員。在湖南長期從事工人運動，在早期中共領導人中留有深刻印象。他們撰寫的一些回憶錄中常常會提及蕭石月。
李維漢在他關于大革命時期的回憶中就提到了在湖南進行工人運動的蕭石月。文章寫道：“我1923年春季開始在湘區工作委員會工作。每周或每兩周，蕭石月同志一定過河來匯報工作……那時他是紗廠支部書記。后來間或是他同鄒覺悟、李佳竹同志一起來。因為黨員增多，已經成立了支部干事會。蕭為書記，鄒、李為干事。在一年左右的接觸中，我認識到石月同志是一個忠誠、沉著、樸素、熟悉群眾、了解廠情、胸中有數、勇敢有為的青年黨員。蕭石月同志是紗廠的工人領袖，忠誠堅定，1925年是省委委員，大革命失敗后犧牲于錫礦山?！?/p>
張維楨是蕭石月從事工人運動時的老戰友。張維楨后來曾擔任全國政協常委、全國總工會顧問。1928年7月，中共中央機關刊物《布爾什維克》刊載了他寫的一首悼念蕭石月的詩：“??！死去了的同志，用你的熱血，灌溉著革命的土地。已使那當道的豺狼斷氣，被踐踏的群生奮起，新社會的花兒燦爛，果兒肥碩，那是你們的鮮血換來的。??！死去了的同志，我們披荊斬棘。
耒陽市廉潔地標
謝維俊烈士故居
謝維俊烈士故居位于湖南省衡陽市耒陽市淝田鎮肥美村，總占地面積15100平方米，是耒陽市保存最為完好、保護級別最高的革命烈士故居，是湖南省文物保護單位，衡陽市愛國主義教育基地和廉政文化先進單位。
廉潔人物
謝維俊，字蔚青，1908年10月出生于耒陽肥田茅沖廟，1926年加入中國共產黨，歷任耒陽縣工會副委員長兼十六區區委書記、毛澤東秘書、紅軍新編獨立第五師師長、江西省軍區政治部主任、江西軍區二分區司令員、中共三邊（安邊、定邊、靖邊）特委書記等職，是井岡山革命根據地、贛南革命根據地、閩西革命根據地、陜甘邊根據地創建者，為中國革命事業作出了重要貢獻。
廉潔故事
兩個銀元的故事
1926年，謝維俊以省農運特派員的身份回到耒陽老家淝田后，就在老家積極發動群眾，組織農民建立農民協會斗地主、除惡霸，減租減息，搞得是熱火朝天，轟轟烈烈。
但他因為事情多，長久不能回家，對家里的事情也硬著心不聞不問。有一次，他不滿半歲的兒子（謝孟符）得了重病，老婆蔣祥英幾次去信叫他回去，都沒見人影。托人叫他買中藥和米，也沒有下文。眼看著兒子病得這么苦家里幾天又沒開火，灶都冷了，蔣祥英急得沒辦法，只好丟下孩子，到三里外的淝田街上去找謝維俊。謝維俊當時正好在幫農會分浮財，他顧不上和老婆說話，只把幾包中藥放到蔣祥英手里，就叫她回去。老婆問他，米在哪里呢？他說，噢，沒買。米錢我接濟一個得癆病的老爺爺去了。老婆一聽急了，說：“你們這里這么多花邊(銀元)，那就給我兩塊去買米！”謝維俊虎著個臉，說，“不行！這些錢是沒收來的，公家的，我無權動用！”老婆聽了，覺得他的心腸太硬了，扭頭就回了家。周圍的人都勸謝維俊說，“你領著我們做了這么多事情，別說兩塊銀元，就是十塊八塊也沒關系呀。何況，嫂子不是真急了，怎會來找你呢？”謝維俊說，“我們是共產黨人，共產黨人那就要講規矩，要遵守紀律不能中飽私囊。”
兩個銀元這個故事，充分展現了共產黨人的初心：在公物和人情之間，公物再少，那也是公家的，不能有半分濫用；人情再重、再急，也不能違背公心。
南岳區廉潔地標
鄴侯書院
鄴侯書院建于唐元和至長慶年間，始稱南岳書院。宋寶慶年間，書院遷建集賢峰下，更名鄴侯書院。元代，書院遭破壞。清乾隆九年，衡山知縣德貴在煙霞峰下李泌隱居故宅的舊址上建義學，仍稱鄴侯書院。清光緒十六年邑人陳治與集賢書院山長戴心葵等移建鄴侯書院于今址，為省級文物保護單位。
廉潔人物
李泌（722－789），字長源。祖籍遼東郡襄平縣（今遼寧遼陽），生于京兆府（今陜西西安）。歷仕唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，官至宰相，封鄴縣侯，世稱“李鄴侯”，譽為“神仙宰相”。李泌經歷了“四隱四起” 的起伏人生。德宗貞元三年(787)，李泌率軍平定淮西叛亂后，六月入朝，任中書侍郎同平章事，正式拜相。貞元五年（789）病逝，享年六十八，追贈太子太傅。康熙六十一年(1722)，與歷代功臣四十人從祀歷代帝王廟。
廉潔故事
以廉廢私
唐德宗時，當時各地方鎮私自向皇帝獻財，每年五十萬緡，其后減少到三十萬。德宗以用度匱乏為題詢問李泌的意見。李泌說：“天下的供錢每年有百萬拿給宮中，陛下應該勸勉方鎮不要私下貢獻。但凡朝廷需要財物，便令他們代繳兩稅，這樣方鎮可以法行事，財政也就寬裕了。”自此方鎮私下貢獻之風被杜絕，政治更加清明。
絕粒無家
“君子食無求飽，居無求安?！薄安涣x富且貴，于我如浮云?！鄙裣稍紫嗬蠲谔幹畯R堂，隱之名山，皆以蒼生社稷為重，舍小家為天下之大家，始終不貪官、不貪名、不貪錢、不貪色、不貪口腹之欲，真正做到了“絕粒無家”。
據《新唐書》記載，唐德宗要授予李泌集賢殿、崇文館大學士的頭銜，他只肯接受“學士”頭銜，堅決要求去掉“大”字。又據《資治通鑒》記載，社稷危難之時，李泌挺身而出，待叛亂平定，京師收復后，他拒絕肅宗挽留，來到衡山煙霞峰下隱居，粗茶淡飯，著隱士服，過著普通僧人道士的日子。
“絕粒無家”是李泌終生清廉淡泊的真實寫照，對后世產生了重大而深遠的影響。
雁峰區廉潔地標
船山書院
船山書院坐落于衡陽市雁峰區東洲島，為清末最著名的書院之一、衡陽市一中前身。光緒四年(1878年)在兵部尚書彭玉麟的支持下，張憲和創于回雁峰下的王衙坪王氏宗祠。光緒十一年改建東洲島，并由彭玉麟親聘，國學大師王闿運任山長。從此，東洲島船山書院名之日顯，一時有“學在船山”之稱。船山書院因祭祀王船山而建立，所以書院以王船山為先師，以船山思想陶冶學生，以“講明夫之之學”為辦學宗旨，不課八股，以實學造士。
船山書院是省級文物保護單位，在市委、市政府的高度重視下，船山書院得到全面修復，成為弘揚湖湘優秀文化的重要載體。
廉潔人物
王夫之(1619—1692)，字而農，號姜齋，人稱船山先生，湖南衡陽人。明末舉人出身，曾舉兵抗清，官至南明政權的行人司行人，拒絕出仕清廷。一生著述甚豐，是明末清初三大思想家之一。
廉潔故事
冒死彈劾南明皇親國戚
明朝滅亡后，王夫之投奔南明永歷政權。眼見奸臣污吏當道，他便幾次上書彈劾皇帝的舅舅王化澄。王化澄因此懷恨在心，多次想要加害于他，后來王夫之得人相助，才得以逃脫。王夫之敢于彈劾皇親國戚，體現了他剛正不阿、為國為民的精神。南明政府容不下他，他只得輾轉流徙，晚年在隱居鄉下著書立說，逍遙自在。
王夫之為了事業和理想，從來不為利祿所誘，不受權勢所壓，歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時，清廷官員來拜訪這位大學者，想贈送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫了一副對聯，以表自己的情操：“清風有意難留我，明月無心自照人。”
石鼓區廉潔地標
石鼓書院
石鼓書院是宋代四大書院之一，迄今已有約1200多年的歷史,比岳麓書院還要早一百多年。2006年，中共衡陽市委、市政府舉全社會之力重修書院，再造千年學府，以傳承千年文脈。
在石鼓書院山門兩側，懸掛一幅門聯“修名千佛上，至味五經中”，意思是告誡眾生，要想把思想修煉達到很高的境界，必須熟讀《四書五經》。“至”即自始至終的意思，也可以理解為“沉醉”。同時也告訴世人，石鼓書院的學生心無旁騖，一心只讀圣賢書。
廉潔人物
劉沆（995-1060），子沖之，號廬山，吉州永新（今江西省吉安市永新縣）人。北宋天圣八年（1030），劉沆進士及第。在宋仁宗時，劉沆任參知政事（副宰相）、同中書平章事（宰相）共7年，在位以“長以吏事”著稱，是北宋仁宗朝有名的賢相。在他仕途前期，曾任衡州知州，在衡州打擊豪強惡霸、復興石鼓書院、振興衡州文教，留下了清正能干的官聲。
廉潔故事
微服私訪懲豪強
劉沆于景祐二年（1035）來到衡州，剛上任幾天，便接到了一件多年疑案。
當時，有一戶尹姓的豪強大戶，見鄰村有一個外姓老人，家中只有一妻一子，勢單力孤，便想霸占他家早年置下的幾畝田地。于是，他串通胥吏早早偽造好了田地買賣文書，等到那老人一死，便拿著假賣契，帶著家丁，氣勢洶洶地霸占了田地。那家的孤子沒有辦法，只能拿著自己家的真田契告官，而本地長官庇護豪強，前后近二十年都判決孤子敗訴。
劉沆復查此案時，因年代太久遠，已無法一眼判斷出田契和賣契的真假，著實為難。他另辟蹊徑，一方面命人“按其稅鈔”，仔細查閱尹氏這些年繳納的田產稅鈔，并與他所擁有的田地數量相對比。自己則到田地所在的村里微服私訪，細心查問知情的村民。功夫不負有心人，他查出尹氏所擁有的田產數量和歷年稅鈔數量不符，并搜集到知情人的證言。
劉沆立即開堂審理此案，在鐵證面前，尹氏只能認罪，把侵占多年的田產還給原主，并賠償其多年的損失，同時受到了法律的制裁。
此事一決，大快人心，使衡州土地兼并之風有所收斂。
珠暉區廉潔地標
退省庵
退省庵位于湘江東路，是晚清重臣、“中興四大名臣”“湖南三杰”之一的雪帥彭玉麟故居。房屋坐東朝西，磚木結構，門廳正中懸掛彭玉麟親筆所書的“退省庵”門額匾牌，門的左右掛著一副對聯：“水得閑情，山多畫意。門無俗客，樓有賜書?！边@是彭玉麟所撰寫的對聯，寥寥數語，文情并茂，情趣高雅。
廉潔人物
彭玉麟(1816年—1890年)，字雪琴，號退省庵主人，人稱“雪帥”，今衡陽市衡陽縣渣江人。有人將他與曾國藩、左宗棠、胡林翼并稱晚清“中興四大名臣”，他創建湘軍水師，是中國近代海軍奠基人，官至長江水師巡閱使、兵部尚書，封一等輕車都尉，謚號“剛直”。
在清朝官場，彭玉麟絕對算是一個特立獨行的人物。他一生忠廉剛直，嫉惡如仇，不慕名利，不避權貴，不治私產，曾六次辭官，為世人所罕見。一生堅持“三不”：不要官、不要錢、不要命。他廉潔奉公、不慕名利、擔當作為的精神都值得我們借鑒學習。
廉潔故事
一生六次辭官
彭玉麟與曾國藩約定，不要保舉他做官，他一生有六次辭官，被傳為美談。
1850年，彭玉麟參與鎮壓李沅發起義有功，被賞賜藍領頂戴和訓導職務，辭去。1861年，因戰功顯赫，清廷任命彭玉麟為安徽巡撫，并命他迅速帶兵北上，消滅苗沛霖反叛勢力。彭玉麟以不擅長陸戰為由，加以拒絕。1865年，三辭肥缺漕運總督。1872年，彭玉麟入京參加同治帝大婚典禮時，清廷任命他為兵部右侍郎。彭玉麟無意留京，再次選擇辭去官職。1881年，清廷任命彭玉麟代理兩江總督并兼南洋通商大臣。兩江總督在疆臣中的地位，僅次于直隸總督，彭玉麟依舊選擇辭去，專注于長江水師和海防的建設。1883年，清廷任命彭玉麟為兵部尚書，彭玉麟再次辭去。當時，恰逢法國加緊侵略越南西南邊境告急，清廷命彭玉麟以兵部尚書的身份幫辦兩廣軍務，彭玉麟以國事為重，毅然受命南下抗擊法軍。
他最后辭官回鄉時，按清朝規定，應得養廉金有兩萬一千五百余兩，可彭玉麟分文不取，全部上交國庫充當軍費。他將為官三十年的官俸、養廉金、賞賜等幾乎全部捐作軍費，加起來近百萬兩。
蒸湘區廉潔地標
廉政文化雕塑園
衡陽廉政文化雕塑園位于蒸湘區蒸水南路，總面積約1萬平方米，共分為古、今兩園。園內設有警鐘樓、清風亭、32座歷代廉政名人塑像、40處景墻壁刻和20處石刻等。中華上下五千年廉政文化史，一園盡覽；古今多少圣賢廉吏，一園盡識，是一座集教育、休閑、游樂、觀光等功能為一體的文化公園。它代表了衡陽市廉政文化建設的新成就，是全國首家以雕塑形式展示廉政文化和廉吏風采的園區，是一個絕佳的廉政警示教育基地。
濂溪第二故里
濂溪第二故里是衡陽市紀念北宋著名哲學家、學術界公認的理學派開山鼻祖周敦頤的主題文化公園，也是唯一一處位于蒸水風光帶的開放式園林。濂溪第二故里始建于2013年，地處高新區蒸水南路蒸水風光帶，總占地面積約50畝，該園展示的周敦頤在衡陽的成長經歷及學術思想。
周子祠
周敦頤“幼孤省舅”來衡生活成長于衡陽，最早見于衡州府志宋湯漢于一二六四年寫的《先賢堂記》中有鄭向撫育周子的記錄較詳。清康熙、雍正、乾隆三朝為柘里濂溪周子祠祭祀田兩次被侵占、盜賣、訴訟七十二年，縣、府、道、司（學、督、撫）三部院以歷代府志和家譜所載為據，是以周子“生于營道，成長于衡陽”作裁判依據而勝訴的，今五級長官批文判詞均記錄于衡陽濂溪后裔二至六修譜中。